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Bíblia ALBRECHT1926

Salmos 76

Ein Loblied nach wunderbarer Rettung

1 Dem Sangmeister, mit Saitenspielbegleitung.Vgl. Ps. 4,1./ Ein Psalm Asafs; ein Lied.Die LXX fügt hier hinzu: "gegen die Assyrer". Der Assyrer kann hier kein anderer sein als der Assyrerkönig Sanherib. Dann bezöge sich Psalm 76 ebenso wie Psalm 75 auf die Errettung Jerusalems vor diesem gefährlichen Feind (2. Kön. 19,35ff.). Und das ist auch wahrscheinlich.

2 Wohlbekannt in Juda ist Elohim, / In Israel ist sein Name groß.

3 Ist doch in SalemDer alte Name für Jerusalem (1. Mos. 14,18).sein Zelt / Und seine Wohnung in Zion.

4 Dort zerbrach er des Bogens BlitzeD.h. die blitzschnell von dem Bogen ausgehenden Pfeile., / Schild und Schwert und alle Waffen.Gott hat die gegen Juda gerichteten Waffen der Weltmacht zuschanden gemacht. So begründete er "Salem", eine Stätte des Friedens, denn das bedeutet der Name.Sela.

5 Von Licht umflossen bist du, herrlich kommst du / Von den Bergen der Beute herDie "Berge der Beute" sind vielleicht die nach Beute und Raub gierigen Weltreiche. Gott kommt herrlich von diesen Bergen her, wenn er die Weltmächte vernichtet hat. Dieses Gericht wird nun in V.6 und 7 näher beschrieben, die wohl auf den Untergang des assyrischen Heeres vor Jerusalem hinweisen (Jes. 37,36-37).:

6 Entwaffnet wurden die TapfernWörtlich: "die Starkherzigen"., sie sanken in Todesschlaf, / Und allen Helden versagte der Arm.Wörtlich: "sie fanden ihre Hände nicht mehr", d.h. sie wurden so von Schrecken gelähmt, daß sie ihre Hände nicht gebrauchen konnten.

7 Vor deinem Drohen, Gott Jakobs, / Wurden Roß und ReiterWörtlich: "Wagen (Kriegswagen) und Roß" (Jes. 43,17).betäubt.

8 Du bist furchtbar, ja du! / Wer besteht vor dir, wenn dein Zorn sich erhebt?

9 Vom Himmel herab hast du Gericht verkündetGott rief vom Himmel aus sein richterliches Wort in den Kriegslärm hinein: sofort trat Ruhe ein.: / Die Erde erschrak und wurde still,

10 Als sich Elohim zum Gericht erhob, / Um allen Duldern des Landes zu helfen. Sela.

11 Die mit Wut VerfolgtenDie Glieder des Bundesvolkes, die von der heidnischen Weltmacht verfolgt wurden, die "Dulder des Landes" (V.10), die von Assur zu leiden hatten.werden dich preisen; / Die von der WutDer feindlichen Weltmacht.Verschonten werden dir Feste feiern.Die letzten Worte nach LXX in V.11 ist der Text sehr dunkel und deshalb auch die Übersetzung zweifelhaft.

12 Tut Jahwe, eurem Gott, Gelübde und tragt sie ab! / Ihr alle ringsumAlle um Israel wohnenden Völker., bringt dem ErhabnenDem erhabenen Gott, der Furcht einflößt.Geschenke dar!

13 Er bricht der Gewaltigen TrotzWörtlich: "Er schneidet den Geist der Gewaltigen (oder: der Fürsten) ab"; der Ausdruck erinnert an das Abschneiden der Trauben bei der Weinlese (vgl. Offb. 14,17-20)., / Flößt der Erde Königen Schrecken ein.

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