Hebreus 9

¹ I onaj prvi je, svakako, imao bogotovne uredbe i Svetinju, ali ovosvjetsku.

² ator je uistinu bio ureen: prvi, u kojem bijae svijenjak, stol i prinos kruhova, a zove se Svetinja;

³ iza druge pak zavjese bio je ator zvan Svetinja nad svetinjama –

⁴ u njoj zlatni kadionik i Koveg saveza, sav optoen zlatom, a u njemu zlatna posuda s manom i tap Aronov, koji je ono procvao, i ploe Saveza;

⁵ povrh njega pak kerubi Slave to osjenjuju Pomirilite. O tom ne treba sada potanko govoriti.

⁶ Poto je to tako ureeno, u prvi ator stalno ulaze sveenici obavljati bogosluje,

⁷ a u drugi jednom godinje samo veliki sveenik, i to ne bez krvi koju prinosi za sebe i za nepanje naroda.

⁸ Time Duh Sveti oituje da jo nije otkriven put u Svetinju dok jo postoji prvi ator.

⁹ To je slika za sadanje vrijeme: prinose se darovi i rtve koje ne mogu u savjesti usavriti bogoslunika –

¹⁰ sve same na iima i piima i raznim pranjima utemeljene tjelesne uredbe, nametnute do asa ispravka.

¹¹ Krist se pak pojavi kao Veliki sveenik buduih dobara pa po veem i savrenijem atoru – nerukotvorenu, koji nije od ovoga stvorenja –

¹² i ne po krvi jaraca i junaca, nego po svojoj ue jednom zauvijek u Svetinju i nae vjeno otkupljenje.

¹³ Doista, ako ve pokropljena krv jaraca i bikova i pepeo juniin posveuje oneiene, daje tjelesnu istou,

¹⁴ koliko e vie krv Krista – koji po Duhu vjenom samoga sebe bez mane prinese Bogu – oistiti savjest nau od mrtvih djela, na slubu Bogu ivomu!

¹⁵ A radi ovoga je Posrednik novoga Saveza: da po smrti za otkupljenje prekraja iz starog Saveza pozvani zadobiju obeanu vjenu batinu.

¹⁶ Jer gdje je posrijedi savez-oporuka, potrebno je dokazati smrt oporuitelja.

¹⁷ Oporuka je doista valjana tek nakon smrti: nikad ne vrijedi dok oporuitelj ivi.

¹⁸ Stoga ni onaj prvi Savez nije bez krvi ustanovljen.

¹⁹ Poto je svemu narodu priopio svaku zapovijed zakonsku, uze Mojsije krv junaca i jaraca s vodom i grimiznom vunom i izopom te samu Knjigu i sav narod pokropi

²⁰ govorei: Ovo je krv Saveza koji vam odredi Bog;

²¹ a onda krvlju slino pokropi i ator i sve bogosluno posue.

²² I gotovo se sve po zakonu isti krvlju i bez prolijevanja krvi nema oprotenja.

²³ Ako se dakle time iste slike onoga to je na nebu, potrebno je da se samo to nebesko isti rtvama od tih uspjenijima.

²⁴ Krist doista ne ue u rukotvorenu Svetinju, protulik one istinske, nego u samo nebo: da se sada pojavi pred licem Bojim za nas.

²⁵ Ne da mnogo puta prinosi samoga sebe kao to veliki sveenik svake godine ulazi u Svetinju s tuom krvlju;

²⁶ inae bi bilo trebalo da trpi mnogo puta od postanka svijeta. No sada se pojavio, jednom na svretku vjekova, da grijeh dokine rtvom svojom.

²⁷ I kao to je ljudima jednom umrijeti, a potom na sud,

²⁸ tako i Krist: jednom se prinese da grijehe mnogih ponese, a drugi e se put – bez obzira na grijeh – ukazati onima koji ga iekuju sebi na spasenje.