Hebreus 7

¹ 这麦基洗德就是撒冷王， 又是至高 神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候， 麦基洗德迎接他， 并且给他祝福。

² 亚伯拉罕也把自己得来的一切， 拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来， 头一个意思就是“公义的王”； 其次是“撒冷王”， 就是“平安的王”的意思。

³ 他没有父亲， 没有母亲， 没有族谱， 也没有生死的记录， 而是与 神的儿子相似， 永远作祭司。

⁴ 你们想一想这人是多么伟大啊！ 祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中， 拿出十分之一来给了他。

⁵ 那些领受祭司职分的利未子孙， 奉命按照律法向人民， 就是自己的弟兄， 收取十分之一； 虽然他们都是出于亚伯拉罕的。

⁶ 可是那不与他们同谱系的麦基洗德， 反而收纳了亚伯拉罕的十分之一， 并且给这蒙受应许的人祝福。

⁷ 向来都是位分大的给位分小的祝福， 这是毫无疑问的。

⁸ 在这里， 收取十分之一的， 都是必死的； 但在那里， 收纳十分之一的， 却被证实是一位活着的。

⁹ 并且可以这样说， 连那收取十分之一的利未， 也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。

¹⁰ 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候， 利未还在他祖先的身体里面。

¹¹ 这样看来， 如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的）， 为什么还需要照着麦基洗德的体系， 另外兴起一位祭司， 而不照着亚伦的体系呢？

¹² 祭司的制度既然更改了， 律法也必须更改。

¹³ 因为这些话所指的那位， 原是属于另外一个支派的， 这支派向来没有人在祭坛前供职。

¹⁴ 我们的主明明是从犹大支派出来的， 关于这个支派， 摩西并没有提及祭司的事。

¹⁵ 如果有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起来， 那么， 这里所说的就更明显了。

¹⁶ 他成了祭司， 不是按着律法上肉身的条例， 却是按着不能毁坏的生命的大能。

¹⁷ 因为有为他作证的说： “你永远作祭司， 是照着麦基洗德的体系。”

¹⁸ 一方面， 从前的条例因为软弱， 没有用处， 就废弃了；

¹⁹ （因为律法从来没有使什么得到完全， ）另一方面， 它却带来了更美的盼望， 借着这盼望， 我们就可以亲近 神。

²⁰ 此外， 还有关于誓言的事。其他成为祭司的， 并不是用誓言立的；

²¹ 只有耶稣是用誓言立的， 因为那立他的对他说： “主已经起了誓， 决不改变， 你永远作祭司。”

²² 耶稣既然是用誓言立的， 就成了更美好的约的保证。

²³ 一方面， 从前那些作祭司的， 因为受死亡的限制， 不能长久留任， 所以人数众多。

²⁴ 另一方面， 因为耶稣是永远长存的， 就拥有他永不更改的祭司职位。

²⁵ 因此， 那些靠着他进到 神面前的人， 他都能拯救到底； 因为他长远活着， 为他们代求。

²⁶ 这样的一位大祭司， 对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

²⁷ 他不必像那些大祭司， 天天先为自己的罪献祭， 然后为人民的罪献祭； 因为他献上了自己， 就把这事一次而永远的成全了。

²⁸ 律法所立的大祭司， 都是软弱的人； 可是在律法以后， 用誓言所立的儿子， 却是成为完全直到永远的。