Romanos 3

¹ Quel avantage a donc le Juif? ou quel profit y a-il en la circoncision?

² Beaucoup trop en toute manière, principalement parce ce qu'à eux ont été confiés les oracles de Dieu.

³ Et qu’est-ce si quelques-uns n’ont pas cru? Leur incrédulité rendra-t-elle la foi de Dieu sans effet?

⁴ À Dieu ne plaise: que Dieu soit vrai, et tout homme menteur, comme il est écrit: Afin que tu puisses être justifié dans tes paroles, et que tu puisses avoir gain de cause lorsque tu es jugé.

⁵ Mais si notre partialité loue l’impartialité de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il partial lui qui tire vengeance? (Je parle comme un homme).

⁶ À Dieu ne plaise: car alors comment Dieu jugera-t-il le monde?

⁷ Car si la vérité de Dieu a abondé davantage par mon mensonge pour sa gloire, pourquoi suis-je encore aussi jugé comme pécheur?

⁸ Et pas plutôt, (comme nous sommes calomnieusement accusés, et comme certains affirment que nous disons): Faisons du mal, afin qu’arrive le bien? leur condamnation est juste.

⁹ Quoi donc? Sommes-nous meilleurs qu’eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Gentils, sont tous sous [l’emprise du] péché,

¹⁰ Comme il est écrit: Il n’y a aucun [homme] droit, non pas même un seul.

¹¹ Il n’y a personne qui comprenne; il n’y en a aucun qui cherche Dieu.

¹² Ils se sont tous détournés du chemin, ils sont tous ensemble devenus inutiles; il n’y en a aucun qui fasse bien, non pas même un seul.

¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert; avec leurs langues se sont employés à la tromperie; le venin d’aspic est sous leurs lèvres.

¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume.

¹⁵ Leurs pieds sont prompts pour verser le sang.

¹⁶ La destruction et la misère sont dans leurs chemins.

¹⁷ Et ils n’ont pas connu le chemin de la paix.

¹⁸ La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.

¹⁹ Or nous savons que toutes les choses que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier devienne coupable devant Dieu.

²⁰ C’est pourquoi par les œuvres de la loi nulle chair ne sera justifiée à ses yeux; car par la loi est donnée la connaissance du péché.

²¹ Mais maintenant, l’impartialité de Dieu sans la loi est manifestée, lui étant rendu témoignage par la loi et les prophètes;

²² L’impartialité de Dieu,dis-je, laquelle est par la foi de Jésus Christ envers tous et sur tous ceux qui croient; car il n’y a aucune différence.

²³ Car tous ont péché, et n’atteignent pas la gloire de Dieu,

²⁴ Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Christ Jésus,

²⁵ Lequel Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer son impartialité pour la rémission des péchés, commis auparavant, selon l’indulgence de Dieu;

²⁶ Pour déclarer, dis-je, maintenant son impartialité, afin qu’il puisse être juste, et le justificateur de celui qui croit en Jésus.

²⁷ Où est donc la vantardise? Elle est exclue. Par quelle loi? [Celle] des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.

²⁸ C’est pourquoi nous concluons qu’un homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

²⁹ Est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l’est-il pas aussi des Gentils? Oui, des Gentils aussi;

³⁰ Puisqu’il y a un seul Dieu qui justifiera la circoncision par la foi, et l’incirconcision par la foi.

³¹ Annulons-nous donc la loi par la foi? À Dieu ne plaise: oui, nous établissons la loi.