Romanos 11

¹ Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Qu’il n’en soit jamais; car je suis moi-même Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin.

² Dieu n’a point rejeté son peuple qu’il a engendré d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adressa à Dieu cette plainte contre Israël:

³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis laissé seul, et ils cherchent à m’ôter la vie?

⁴ Mais que lui dit la réponse de Dieu? Je me suis réservé sept mille genre d’individus, qui n’ont point fléchi le genou devant la représentation de Bahal.

⁵ Et même en ce temps présent, il existe un reste selon l’élection de la grâce.

⁶ Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce ne serait plus une grâce; au contraire, si c’est par les œuvres, ce n’est plus par la grâce; autrement les œuvres ne seraient plus des œuvres.

⁷ Quoi donc? Ce qu’Israël recherche, il ne l’a point obtenu, mais les élus l’ont obtenu, et les autres ont été aveuglés,

⁸ Selon qu’il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d’étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu’à ce jour.

⁹ Et David dit: Que leur table leur soit un piège et une attrape, une pierre d’achoppement, et le salaire qui leur revient.

¹⁰ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, et que leur dos soit courbé continuellement.

¹¹ Je demande donc: Ont-ils bronché, afin de tomber? Nullement! mais le salut est venu aux Gentils par leur chute, afin de les exciter à la jalousie.

¹² Or, si leur chute a été la richesse de cette disposition, et leur diminution la richesse des Gentils, combien plus le sera leur maturité?

¹³ Car je vous le dis, à vous, Gentils: Étant l’apôtre des Gentils, je glorifie mon ministère,

¹⁴ Afin que, par quelques moyens, je puisse provoquer à la jalousie ceux de ma chair, et en sauver quelques-uns d’entre eux.

¹⁵ Car, si leur rejet a été la réconciliation de cette disposition, que sera leur accueil à la foi , sinon une résurrection des morts?

¹⁶ Or, si les prémices sont une chose extraordinaire, la masse l’est aussi; et si la racine est une chose extraordinaire, les rameaux le sont également.

¹⁷ Mais si quelques-uns des rameaux ont été retirés, et si toi, olivier sauvage, as été enté à leur place, et as été fait participant de la racine et de la graisse de l’olivier,

¹⁸ Ne t’exalte pas au-dessus des rameaux; toutefois, si tu t’exalte, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte .

¹⁹ Tu diras: Les rameaux ont été retirés, afin que moi je fusse enté.

²⁰ Fort bien; ils ont été éloignés à cause de leur incrédulité; mais toi, tu es affermi par la certitude; ne t’enorgueillis point, mais crains.

²¹ Car si Dieu n’a point toléré les rameaux naturels, prend garde que d’une certaine façon il ne t’approuve pas non plus.

²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu; sa sévérité à l’égard de ceux qui sont véritablement tombés, mais sa bonté envers toi, si tu persévères dans cette bonté; autrement, sans la foi , toi aussi tu seras exclu.

²³ Et quant à eux, s’ils ne persévèrent pas dans l’incrédulité, ils seront entés; car Dieu a le pouvoir de les enter de nouveau.

²⁴ En effet, si tu as été coupé de l’olivier sauvage de sa nature, et si contre l’ordre de la nature, tu as été enté sur un olivier franc; combien plus ceux-ci qui sont les rameaux naturels seront-ils entés sur leur propre olivier?

²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux, c’est que l’aveuglement avait été désigné à venir sur Israël pour que l’ensemble des Gentils soit pénétrée du message de la grâce .

²⁶ Et de la même manière que les Gentils , chacun d’Israël sera sauvé, comme il est écrit: Le Libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;

²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’effacerai leurs péchés.

²⁸ Il est vrai qu’ils sont ennemis par rapport au message de la grâce, à cause de vous; mais à l’égard de l’élection, ils sont considérés à cause de leurs pères,

²⁹ Car les dons et l’appel de Dieu ne sont pas sans considération.

³⁰ Et comme vous avez autrefois refusés de croire à Dieu, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par leur incrédulité;

³¹ De même, ils ont été maintenant rebelles, afin que par la miséricorde qui vous a été faite, qu’eux aussi obtiennent miséricorde.

³² Car Dieu a renfermé tous dans l’incrédulité, pour faire miséricorde à tous les élus .

³³ Ö profondeur de la richesse, et de la sagesse, et de la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont impénétrables, et que ses voies sont incompréhensibles!

³⁴ Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou, qui a été son conseiller?

³⁵ Ou, qui lui a donné le premier, et recevrait une récompense de lui en retour?

³⁶ Car toutes choses sont de lui, et par lui, et pour lui: A lui soit la gloire dans tous les siècles! Amen!