Gálatas

1. 律法和信心無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?

2. 我只想問你們這一點:你們接受了聖靈,是靠著行律法,還是因為信所聽見的福音呢?

3. 你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?

4. 你們受了這麼多的苦,都是白受的嗎?恐怕真是白受的了。

5. 那麼, 神賜聖靈給你們,又在你們中間行神蹟,是因為你們行律法,還是因為你們信所聽見的福音呢?

6. 正如亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。

7. 所以你們要知道,有信心的人,就是亞伯拉罕的子孫。

8. 聖經既然預先看見 神要使外族人因信稱義,就預先把好信息傳給亞伯拉罕:“萬國都必因你得福。”

9. 這樣看來,有信心的人,必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。

10. 凡是靠行律法稱義的,都在咒詛之下,因為經上記著:“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的,都被咒詛。”

11. 很明顯,在 神面前,沒有一個人可以靠著律法稱義,因為“義人必因信得生”(“義人必因信得生”或譯:“因信稱義的人,必定得生”)。

12. 律法本來不是出於信,而是說:“遵行這些事的人,就必因這些事而活。”

13. 基督替我們受了咒詛,就救贖我們脫離了律法的咒詛,因為經上記著:“凡掛在木頭上的,都是受咒詛的。”

14. 這樣,亞伯拉罕所蒙的福,就在耶穌基督裡臨到外族人,使我們因著信,可以領受所應許的聖靈。

15. 律法和應許弟兄們,我照著人的常理說:一個立好了的約,雖然是人所立的,卻沒有人可以廢棄或增加。

16. 那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。 神並沒有說“給眾後裔”,好像指著多數;而是說“給你的一個後裔”,指著一個,就是基督。

17. 我要這樣說, 神預先立好的約,那四百三十年後才有的律法,不能把它廢掉,使那應許落空。

18. 因為所承受的,如果是出於律法,就不是出於應許;但 神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。

19. 那麼,為甚麼要有律法呢?是為了過犯的緣故才加上的,直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的;

20. 中保不是為單方面的,但 神卻是一位。

21. 律法的功用這樣,律法和 神的應許是對立的嗎?絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命,義就真的是出於律法了。

22. 但聖經把所有的人都圈在罪中,好把那因信耶穌基督而來的應許,賜給相信的人。

23. 但信的道理還沒有來到以前,我們在律法下被囚禁、被圍困,直到那要來的信的道理顯明出來。

24. 這樣,律法成了我們的啟蒙教師,領我們到基督那裡,使我們可以因信稱義。

25. 但信的道理既然來到,我們就不再在啟蒙教師之下了。

26. 因信作承受產業的兒子你們因著信,在基督耶穌裡都作了 神的兒子。

27. 你們所有受洗歸入基督的人,都是披戴基督的,

28. 並不分猶太人或希臘人,作奴僕的或自由人,男的或女的,因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。

29. 如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。

Você está lendo Gálatas na edição NCV, New Chinese Version (Traditional), em Chinês.
Este lívro compôe o Novo Testamento, tem 6 capítulos, e 149 versículos.