Gálatas

1. 律法和信心無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?

2. 我只想問你們這一點:你們接受了聖靈,是靠著行律法,還是因為信所聽見的福音呢?

3. 你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?

4. 你們受了這麼多的苦,都是白受的嗎?恐怕真是白受的了。

5. 那麼, 神賜聖靈給你們,又在你們中間行神蹟,是因為你們行律法,還是因為你們信所聽見的福音呢?

6. 正如亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。

7. 所以你們要知道,有信心的人,就是亞伯拉罕的子孫。

8. 聖經既然預先看見 神要使外族人因信稱義,就預先把好信息傳給亞伯拉罕:“萬國都必因你得福。”

9. 這樣看來,有信心的人,必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。

10. 凡是靠行律法稱義的,都在咒詛之下,因為經上記著:“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的,都被咒詛。”

11. 很明顯,在 神面前,沒有一個人可以靠著律法稱義,因為“義人必因信得生”(“義人必因信得生”或譯:“因信稱義的人,必定得生”)。

12. 律法本來不是出於信,而是說:“遵行這些事的人,就必因這些事而活。”

13. 基督替我們受了咒詛,就救贖我們脫離了律法的咒詛,因為經上記著:“凡掛在木頭上的,都是受咒詛的。”

14. 這樣,亞伯拉罕所蒙的福,就在耶穌基督裡臨到外族人,使我們因著信,可以領受所應許的聖靈。

15. 律法和應許弟兄們,我照著人的常理說:一個立好了的約,雖然是人所立的,卻沒有人可以廢棄或增加。

16. 那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。 神並沒有說“給眾後裔”,好像指著多數;而是說“給你的一個後裔”,指著一個,就是基督。

17. 我要這樣說, 神預先立好的約,那四百三十年後才有的律法,不能把它廢掉,使那應許落空。

18. 因為所承受的,如果是出於律法,就不是出於應許;但 神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。

19. 那麼,為甚麼要有律法呢?是為了過犯的緣故才加上的,直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的;

20. 中保不是為單方面的,但 神卻是一位。

21. 律法的功用這樣,律法和 神的應許是對立的嗎?絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命,義就真的是出於律法了。

22. 但聖經把所有的人都圈在罪中,好把那因信耶穌基督而來的應許,賜給相信的人。

23. 但信的道理還沒有來到以前,我們在律法下被囚禁、被圍困,直到那要來的信的道理顯明出來。

24. 這樣,律法成了我們的啟蒙教師,領我們到基督那裡,使我們可以因信稱義。

25. 但信的道理既然來到,我們就不再在啟蒙教師之下了。

26. 因信作承受產業的兒子你們因著信,在基督耶穌裡都作了 神的兒子。

27. 你們所有受洗歸入基督的人,都是披戴基督的,

28. 並不分猶太人或希臘人,作奴僕的或自由人,男的或女的,因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。

29. 如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。

1. 我說,那承受產業的,雖然是全部產業的主人,但在孩童的時期,卻和奴僕沒有分別。

2. 他是在監護人和管家之下,直到父親預先指定的時候。

3. 我們也是這樣,作孩童的時候,被世俗的言論所奴役;

4. 但到了時機成熟, 神就差遣他的兒子,由女人所生,而且生在律法之下,

5. 要把律法之下的人救贖出來,好讓我們得著嗣子的名分。

6. 你們既然是兒子, 神就差遣他兒子的靈進入我們心裡,呼叫“阿爸、父!”

7. 這樣,你不再是奴僕,而是兒子;既然是兒子,就靠著 神承受產業了。

8. 保羅為加拉太信徒擔憂從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是 神的作奴僕;

9. 現在你們既然認識 神,更可以說是 神所認識的,怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論,情願再作它們的奴僕呢?

10. 你們嚴守日子、月份、節期、年份;

11. 我為你們擔心,恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。

12. 弟兄們,我請求你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。

13. 你們知道,我第一次傳福音給你們,是因為身體有病。

14. 雖然我的身體對你們是個試煉,你們卻沒有輕看,也沒有厭棄,反而接納我,好像 神的天使,也好像基督耶穌。

15. 現在,你們的歡樂在哪裡呢?我可以為你們作證,那時如果可能,你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩!

16. 現在我把真理告訴你們,反而成了你們的仇敵嗎?

17. 那些人熱心待你們,並不是出於好意,而是想你們和我疏遠,好使你們熱心待他們。

18. 常常在善事上熱心,總是好的;只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。

19. 我的孩子們,為了你們我再受生產的痛苦,直到基督在你們裡面成形。

20. 我恨不得現今就在你們那裡,改變我的語氣,因為我為你們十分困擾。

21. 兩個婦人的寓意你們這願意在律法之下的人哪!請告訴我,你們沒有聽過律法嗎?

22. 經上記著說,亞伯拉罕有兩個兒子,一個出於婢女,一個出於自由的婦人。

23. 但那出於婢女的,是按著肉體生的;那出於自由的婦人的,是憑著應許生的。

24. 這都是寓意的說法:那兩個婦人就是兩個約,一個是出於西奈山,生子作奴僕,這是夏甲。

25. 這夏甲是指著阿拉伯的西奈山,相當於現在的耶路撒冷,她和她的兒女都是作奴僕的。

26. 那在上面的耶路撒冷是自由的,她是我們的母親,

27. 因為經上記著說:“不能生育、沒有生養的啊,你要歡欣!沒有受過生產痛苦的啊,你要呼喊,大聲呼叫!因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。”

28. 可是,弟兄們,你們是按著應許作兒女的,好像以撒一樣。

29. 不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。

30. 然而經上怎樣說呢?“把婢女和她的兒子趕出去,因為婢女的兒子,絕對不可以和自由的婦人的兒子一同承受產業。”

31. 所以,弟兄們,我們不是婢女的兒女,而是自由的婦人的兒女了。

Você está lendo Gálatas na edição NCV, New Chinese Version (Traditional), em Chinês.
Este lívro compôe o Novo Testamento, tem 6 capítulos, e 149 versículos.