Connect with us

Bíblia RUSVZH

Hebreus 7

1 Ибо Мелхиседек,царь Салима,священник Бога Всевышнего, тот,который встретил Авраама и благословил его,возвращающегося после поражения царей,

2 которому и десятину отделил Авраам от всего, –во-первых, познаменованию именицарь правды,а потом и царь Салима,то есть царь мира,

3 безотца, безматери, безродословия, неимеющий ни начала дней,ни конца жизни,уподобляясь Сыну Божию,пребывает священником навсегда.

4 Видите, каквелик тот,которому и Авраам патриарх дал десятину из лучшихдобыч своих.

5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – братьпо закону десятину с народа,то есть сосвоих братьев,хотя и сиипроизошли от чресл Авраамовых.

6 Но сей,не происходящий от родаих, получилдесятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

8 И здесь десятины берут человеки смертные,а там – имеющий о себесвидетельство,что онживет.

9 И,так сказать , самЛевий , принимающий десятины,в лицеАвраама далдесятину :

10 ибо онбыл еще в чреслах отца,когда Мелхиседек встретил его.

11 Итак,если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, ибо с ним сопряжензакон народа, – токакая быеще нужда былавосставать иному священнику по чину Мелхиседека,а не по чину Аарона именоваться?

12 Потомучто спеременою священства необходимо быть перемене и закона.

13 Ибо Тот,о Котором говорится сие,принадлежал киному колену,из которого никто неприступал к жертвеннику.

14 Ибо известно,что Господь наш воссиял из коленаИудина,о котором Моисей ничего несказал относительно священства.

15 И это еще яснее видно из того ,что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

16 Который таков не по закону заповеди плотской,но по силе жизни непрестающей.

17 Ибо засвидетельствовано :"Ты священник вовек по чину Мелхиседека ".

18 Отменение же прежде бывшейзаповеди бывает попричине ее немощи и бесполезности,

19 ибо закон ничего не довел досовершенства ;но вводится лучшая надежда,посредством которой мыприближаемся кБогу.

20 И как сие былоне без клятвы, –

21 ибо те были священниками без клятвы,а Сей с клятвою , потому чтоо Нем сказано :"клялся Господь,и не раскается :Ты священник вовек по чину Мелхиседека ", –

22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

23 Притом тех священников было много, потомучто смерть недопускала пребывать одному;

24 а Сей,как пребывающий вечно,имеет исвященство непреходящее,

25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него кБогу, будучивсегда жив,чтобы ходатайствовать за них.

26 Таков и долженбыть унас Первосвященник :святой, непричастныйзлу,непорочный,отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

27 Который не имеет нужды ежедневно,как те первосвященники,приносить жертвы сперва за свои грехи,потом загрехи народа,ибо Онсовершил это однажды,принеся в жертвуСебя Самого.

28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков,имеющих немощи ; а слово клятвенное , после закона, поставилоСына,на веки совершенного.

Continuar Lendo